ПРОSTORY - український літературний журнал

Тереція Мора: Смерть з косою

Переклад Н. Ваховської (Субота, 24 Травня 2008) / Переклад

Ліс застиглого часу. Коло, яке можна було зробити, туди, за межі, щоб потім знову повернутися приблизно в те саме місце, з тією різницею, що це знову було можливо – що саме? Щось. Забула.Чи це ще правда, що на краю світу час зупиняється, і що це має означати, чи зможу я зробити те, заради чого сюди прийшла, – про це я думала дорогою, тюпаючи канавами від тракторних коліс, по коліна завглибш. Тут і там розколини навперехрест, жодного клаптя ґрунту, по якому можна було б нормально йти, всюди ці глибокі баюри, гарна лесова земля, побіліла від спеки, запечена на скелю, ані сліду людської ноги (...)

Коментарі (2)

Томас Бернхард: Из Имитатора голосов

Перевод Е. Белорусец (Четвер, 22 Травня 2008) / Переклад

Так называемые исследователи пещер, превратившие процесс исследования пещер в задачу всей своей жизни, и всегда вызывавшие огромный интерес у читателей столичных глянцевых журналов, недавно исследовали пещеру, расположенную между Таксенбахом и Шварцахом, которая, как мы узнали из газеты, всегда оставалась совершенно неисследованной. В конце августа и при идеальных погодных условиях, по сообщению зальцбургского Фольксблатт, исследователи пещер проникли в эту пещеру (...)

Все люди – монстры, стоит им только проветрить свою броню

Интервью с Т.Бернхардом, 1983 (Четвер, 22 Травня 2008) / Статті

Попробуйте себе представить, что вы за руки и за ноги привязаны к дереву, и в вас стреляют из пулемёта. Думаете, вы бы чувствовали себя при этом расслабленно? Я основываюсь на том, что разговор между людьми, которые не знают друг друга, в принципе не возможен. То, что люди, которые постоянно видят друг друга, могут обмениваться взглядами, - это я с готовностью допускаю. Какая-нибудь супружеская пара, например, по поводу кухонного рецепта.Любая другая форма разговора несёт в себе что-то аномальное (...)

Коментарі (1)

«Заздрість» Ельфріди Єлінек

Неля Ваховська (Неділя, 18 Травня 2008) / Новини

В полі глобалізованої культури, визначеної ЗМІ, Нобелівська премія з літератури – це доленосна подія, здатна перетворити маргінального автора з нечитабельними для мас текстами на письменника світового рівня, а маловідому національну літературу – на предмет уваги літературознавчих шкіл та дослідницьких інститутів. Водночас Нобелівка затискає автора в корсет громадської уваги, позбутися якого йому навряд чи вдасться аж до самої смерті.

Коментарі (1)

Чорнобиль. Вишні

Єва Островська (Субота, 17 Травня 2008) / Статті

В річницю катастрофи ЗМІ переважно мовчать: Великдень-депутатка-з-коровою-маньяки-Путін-футбол-Арсенал. За гулом картинок з ідеального життя вічно гладеньких ніг приходить розуміння: Чорнобиль більше не подія. Баба Нюра повернулася до свого села, для туристів побудують готель, могильники-реактори чвиркають грішми. Я – живу. Знаючи про неможливе: дітей-мутантів, променеву хворобу, генні трансформації, пухлини, цикл розпаду цезію. Ха! Я не знаю нічого - серед вербально-ідіотичних форм (...)

Наше новое кино

Дмитрий Галкин (Четвер, 15 Травня 2008) / Статті

Но генеральная линия в российском и украинском кинематографе сегодня одна: придание иностранным образцам национальной специфики, перевод достижений массового кинематографа США и Европы на язык родных осин и калин. Творцы появляющихся гибридов искренне уверены, что создают нечто свое, и ужасно обижаются, что на Западе их не принимают всерьез. Творцов, кстати говоря, понять можно. Традиции нашей культуры налагают на каждого сколько-нибудь выдающегося деятеля обязанность сказать «новое слово». А наши ребята, в отличие от большинства (...)

Нарративная фигурация (Figuration narrative)

Наталья Чермалых (Вівторок, 13 Травня 2008) / Новини

Название Figuration narrative, которое может быть переведено с французского языка как «Повествовательное изображение», появилось в 60-х годах ХХ века для описания нового течения европейской живописи, близкого к поп-арту. В июне 1964 года парижский критик Жеральд Гассио-Талабо и двое художников, Бернар Рансийак и Эрве Телемак, организовали коллективную выставку «Современные Мифологии» в парижском музее современного искусства. Молодые художники-эксперементаторы Арроё, Бертоло, Бертини, Клязен (...)

Громадянство абсурду: інтерв’ю із Ф. Годяком

Ю. Шелестова (Понеділок, 12 Травня 2008) / Статті

Абсурд і гротеск є компонентами моїх текстів. Це було природно в умовах диктатури, в якій я жив. Звичайно, йдеться про трагічне, але я цілковито впевнений, що виявлення абсурдного чи гротескного дозволяють відчути справжність трагічного. Говорити з надривом про трагічне – це неймовірно банально, вимір трагічного в абсурдному зовсім інший. Так само йдеться й про смерть, що має тисячі різних образів. Надзвичайно багато смертей є гротескними, як от героїчна смерть. Людей посилають на смерть в ім’я абсурдної ідеології. Героїзм…якщо маєш померти заради чогось, то це щось видається підозрілим, безглуздим. Герої потрібні живі, робити щось для життя.